Aquí no es lo mismo, porque por algo hay una disposición constitucional que dice que nadie será obligado a declarar sobre sus creencias, y por algo el tema de las creencias religiosas personales se obvia en general en la imagen pública de muchos políticos: aquí hay una historia de Estado católico, persecucion religiosa, falta de libertades y todo eso que sabemos. Allí no.

Mejor sería que la Constitución no nos tuviera que proteger expresamente de esa manera. Y lo mejor es que cada uno pueda decir lo que le dé la gana, y hablar como le dé la gana. Sí, también en el asunto de la “corrección lingüistica”, sin que una colección de estafermos y académicos de guardia nos vengan a dar lecciones de cómo debemos hablar nuestra propia lengua y les tengamos que pedir permiso para flexionar el género de las palabras o usar las expresiones que prefiramos, o utilizar cualquier neologismo.

Aquí estamos todavía agarrotados por el autoritarismo, y la necesidad de pedir permiso, y hasta nos tienen que dar permiso para no pedir permiso.

(No me gusta el estilo meapilas y blandito que es tan imprescindible publicamente en Estados Unidos, pero más nos valdría prestar atención a nuestra propia viga en nuestro propio ojo.)

Haciendo una referencia cristiana, esto es un caso de ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio. Por supuesto que todos hacemos referencias a la religión de vez en cuando (la clásica: tanto mi Bella Dama como yo, ambos ateos convencidos, soltamos algún “¡Oh, Dios mio!” en ciertos momentos íntimos), pero eso no nos convierte en cristianos, de la misma manera que ningún cristiano renunciaría a su religión por no querer poner la otra mejilla cuando le pegan un bofetón, o por no darle su abrigo a un pobre que no tiene con que abrigarse.

Visto desde fuera también parece un extremismo decir “Dios bendiga a América”, pero si yo fuera ruso también me parecería extraño que los españoles se despidan diciendo “Ve con Dios”/”Adiós” :P Como siempre, los errores del pasado ya los hemos digerido en el presente. Está bien darse cuenta y quejarse, pero hay que tener cuidado porque al querer limpiar el lenguaje de incorrecciones políticas podemos caer en cosas tan estúpidas como algun@s feminist@s.

Caja China, eso es muy bonito hasta que te das cuenta que nadie que no siga un culto religioso puede optar a la Casa Blanca. Por allí han pasado toda clase de cristianos, hasta de judíos (que son una minúscula minoría). Incluso un musulmán tiene más posibilidades de ser elegido que un ateo. Que en pleno siglo XXI, con la decadencia de las religiones en auge, el presidente de EEUU lo primero que haga sea ir a misa, pues deja de ser un símbolo anecdótico y se convierte en algo en lo que pensar.

S: Ni piensan en ello hasta que un ateo se levanta para decir que eso no debería estar ahí.

Bueno pues ahí lo tienes, a A.E le ha molestado, se ha levantado y se ha cagado. Qué son más importantes otros atropellos en lugar de esa nimiedad, por supuesto. Nadie le va a discutir eso a Shermer.

Me refiero a que decir “Que Dios Bendiga a América” es como decir -ya sabes- “¡Aleluya!”, o “¡Somos los Número Uno!”

Y una Mierda. Quizás si hubieramos nacido allí el God Bless America nos sonaría como “Una de calamares” pero no. A mí me suena más parecido a un “Viva España” el día de las fuerzas armadas, qué quieres que te diga, lo mismo soy es que soy ateo.

Parece que hay mucha gente que entiende (interesadamente, creo) que exigir el laicismo del Estado incluye exigir la ocultación (o la ausencia) del culto o la creencia que les dé la gana tener a los gobernantes a título personal.
Y no tiene nada que ver, pero así se echa una cortina de humo sobre que los “funerales de Estado” se presidan por el Cardenal Primado o el Ayuntamiento en pleno con el alcalde con bastón y todo, desfile en las procesiones a título precisamente de Gobierno municipal (no García o Pérez a título particular entre el público, que no es lo mismo). Haciendo ver que es lo mismo, se puede protestar airadamente sobre la opresión contra la libertad religiosa que dicen que representa la exigencia de laicidad del Estado.

Las personas no tienen que ser laicas. El Estado, o la escuela, sí.