Comments on: La estupidez de la dignidad

by: EC-JPR

Thu, 12 Jun 2008 00:49:58 +0000

Vale: más vale tarde que nunca.

Tomo una frase del artículo:
The general feeling is that, even if a new technology would improve life and health and decrease suffering and waste, it might have to be rejected, or even outlawed, if it affronted human dignity.
Sinceramente, no veo cómo una tecnología que mejore la vida y la salud disminuiría la dignidad humana. Y, si disminuye la dignidad, ¿realmente mejora la vida y la salud?

No sé, tengo la sensación de que el autor da una visión sesgada… A estas horas, y después del diíta que he llevado, la que está sesgada es mi capacidad de comprensión. Pero me da la impresión de que el texto cojea:
because all humans have the same minimum capacity to suffer, prosper, reason, and choose, no human has the right to impinge on the life, body, or freedom of another. This is why informed consent serves as the bedrock of ethical research and practice,
O sea, que todo está bien, si la “víctima” lo autoriza. Vamos, que aquel hombre alemán (¿o era austríaco?) que consintió que lo asesinaran para comérselo, actuó correctamente. Pues… como que no lo acabo de ver, ¿eh?

by: RinzeWind

Sun, 25 May 2008 13:51:14 +0000

#4: Si nuestra diferencia principal respecto a los animales es sólo de grado, hay que encontrar un denominador común que funde nuestro derecho de miembros de una especie.

Cladística, se llama la criaturita. Y no, no concede derechos.

by: irichc

Sun, 25 May 2008 12:58:01 +0000

Los iguala mágicamente, pero no se sigue de su argumentación. Si nuestra diferencia principal respecto a los animales es sólo de grado, hay que encontrar un denominador común que funde nuestro derecho de miembros de una especie. Y éste apelará siempre a la potencia, a la capacidad inmediata de llegar a ser, no a cualidades actuales. Es decir, a cualidades morales (de las que la “dignidad” es sólo un compendio impreciso) y no físicas.

by: RinzeWind

Mon, 19 May 2008 05:09:47 +0000

#2: vuelve a leerte ese párrafo. Iguala, precisamente, a todos los hombres. ¿Qué es el hombre más dotado? Evolutivamente hablando, es el que deja más descendencia sobre el planeta, pero eso no le confiere ninguna superioridad de ningún tipo sobre el resto.

by: irichc

Sun, 18 May 2008 23:48:58 +0000

La dignidad del hombre fue la noción que algunos hombres del Renacimiento utilizaron para contrarrestar la visión agustiniana del pecado, excesivamente pesimista y sesgada en alguna de sus versiones. Sería un anacronismo invocarla actualmente, si no fuera porque puede funcionar como freno ante las derivaciones nihilistas del darwinismo. Pero es cierto que apelar a la dignidad sin más, como argumento “ad baculum”, no ayuda nada a resolver las cuestiones. Tampoco ayudan argumentos misérrimos como éste:

“because all humans have the same minimum capacity to suffer, prosper, reason, and choose, no human has the right to impinge on the life, body, or freedom of another”.

¿Cuál es la “capacidad mínima” a la que se hace referencia? ¿Resulta cuantificable? ¿Y no sería válido sostener que el mismo derecho que tenemos los hombres sobre los animales lo tienen los hombres más dotados sobre los menos favorecidos por la naturaleza?

by: EC-JPR

Thu, 15 May 2008 21:52:17 +0000

Hmmm… Voy a hacer algo que revienta bastante al que ha escrito la entrada: comentar sin leerla en profundidad (prometo volver por aquí a mirarme los links cuando tenga tiempo, Rinzewind). Pero discrepo con parte de lo expuesto. No creo que el concepto de autonomía personal incluya o desplace al de dignidad, simplemente porque se trata de cosas distintas.

La autonomía incluye conceptos como traerle a un moribundo su osito Teddy (o un sacerdote, según prefiera), o explicarle a un paciente en qué consiste la operación antes de que él estampe su firma en un documento jeroglífico. Sin embargo, no se trata de autonomía personal cuando ponemos a una mujer de ochenta años en bolas con la puerta de la habitación abierta, ni cuando comentamos el caso a los pies del enfermo mientras este nos mira pensando que estamos firmando su sentencia de muerte. Por poner dos ejemplos así, a botepronto.

Se trata de cosas distintas, y ambas deben ser respetadas: la autonomía como capacidad del paciente para tomar decisiones, y su dignidad en cuanto acción del médico para no degradar/dañar al paciente.

De todas formas, aviso que volveré para leerme los links…